MOYEN-AGE

Dans le domaine de l’écrit non littéraire on assiste dès le Xe siècle, à l’apparition de mots, expressions, parfois de phrases en occitan dans des textes en « latin farci. » Au tournant du XIIe siècle apparaissent les premiers textes entièrement en occitan. Il s’agit de listes ou d’inventaires comme la liste de cens du cartulaire de l’abbaye de Sauxillanges (Puy-de-Dôme), rédigée entre 1060-1073, le plus ancien document connu de ce type. Le premier texte véritablement rédigé en occitan est l’acte de donation des biens d’un hobereau rouergat, Adémar Ot, à sa fille Guilhelma (10 avril 1102).

Autour de deux courants, dominés par deux troubadours qui tout oppose : Jaufré Rudel et Marcabru. Jaufré Rudel, prince de Blaye, dont la légende, construite par une Vida rédigée au XIIIe siècle, fascine jusqu’à nos jours, est le poète de l’amour de loin. Amoureux de la comtesse de Tripoli sur les simples déclarations des pèlerins, il se met à composer de nombreux vers à son sujet et habité par le désir de la voir il prend la mer pour la rejoindre. Tombé malade, il meurt dans ses bras. Il compare explicitement son entreprise vers la femme idéale et lointaine à celle des pèlerins en marche vers la terre promise. Il dit lui-même chanter des vers faciles, qui coulent de source. Á l’inverse Marcabru, poète d’origine populaire, produit une œuvre critique sur la fin’amor ou la société de son temps, et difficile sur la forme (poète du trobar clus : fermé, difficile)

De Raimond IV à la Croisade contre les Albigeois, les terres toulousaines connaissent une sorte d’âge d’or. Dans un contexte de paix et de prospérité, le comte Alphonse Jourdain entreprend la fondation de Montauban, préfigurant le grand mouvement de création des bastides au cours des XIIIe et XIVe siècle et à rapprocher du développement des libertés communales au cours du siècle. Ces villes nouvelles sont régies par des chartes de coutumes, souvent rédigées en occitan. Elles constituent un véritable contrat social garantissant le droit des habitants.

Une troisième génération de troubadours apparaît vers 1150 et porte l’art du trobar à sa maturité et son excellence avec notamment Bernard de Ventadorn, considéré comme un des plus grands poètes lyriques de la littérature occidentale.

Le légendaire roi Arthur entre véritablement en littérature vers 1155 lorsque Robert Wace, poète anglo-normand à la cour d'Aliénor d'Aquitaine et d'Henri II Plantagenêt, développe les aspects les plus romanesques de la légende dans son Roman de Brut. Ce texte en langue romane, d'où son nom de « roman », est composé en vers.

À l’initiative de l'Église cathare du Toulousain, réunion d’une assemblée générale des Églises hérétiques européennes sous la présidence d’un dignitaire bogomile, l’évêque de Constantinople Nicétas. Création des évêchés cathares en Occitanie (Toulousains, Carcassès, Agenais).

Au tournant du XIIIe siècle, l’occitan littéraire des troubadours deviennent une langue internationale. En Provence, terre d’Empire, se produit le contact entre troubadours provençaux et Minnesänger allemands. Les souverains aragonais et anglais quant à eux on d’importantes possessions en Occitanie et font vivre l’art du trobar à leur cour. Pèire Vidal est l’archétype du troubadour européen, qui erre de protecteur en protecteur, jusqu’à Malte et la Hongrie. Au cours du XIIIe siècle, des poètes italiens ou catalans von devenir troubadours eux-mêmes, composant leurs chansons en occitan.

En 1209 une importante armée croisée arrive en Languedoc répondant à l’appel du pape Innocent III contre l’hérésie qui s’y est développée. Le massacre de la population de Béziers marquera durablement les esprits. Dans son célèbre sirventès contre Rome, le troubadour Guilhem Figueira condamne l'Église pour ce crime, « Mout estranh mazel », si répugante boucherie. Avec la prise de Carcassonne et la chute des Trencavel, puissants seigneurs languedociens, la Croisade devient une guerre de conquête territoriale au profit du chef croisé Simon de Montfort.

Le siège de Minerve se solde par la livraison des 150 « bons hommes » et « bonnes femmes » réfugiés dans la cité à l’armée croisée qui les condamne au bûcher. Le bûcher de Minerve est le premier d’une longue série qui marquera plus d’un siècle de persécutions religieuses en Languedoc.

La bataille de Muret est la seule bataille rangée de la Croisade. Elle vit s’affronter l’alliance des Toulousains et du roi d’Aragon aux troupes de Simon de Montfort. La lourde défaite de la coalition aragono-toulousaine et la mort du roi Pierre II d’Aragon mettent fin à l’émergence d’un espace politique catalano-occitan.

Les terres toulousaines conquises au lendemain de la Croisade sont nommées par l’administration royale d’après leur identité linguistique. Elles sont dites terres de « langue d’oc » - qui a donné Languedoc - par opposition à celles de « langue d’oïl », au nord du royaume. Le poète italien Dante fut le premier à diviser la Romania, les pays de langues romanes, d’après les trois façons d’y exprimer l’affirmation : les régions du « si » (Italie, péninsule ibérique), du « òc » (Occitanie) et du « oïl » (France du Nord).

Ces 7 « troubadours » sont en réalité des bourgeois décidés à restaurer l’éclat de la poésie des « anciens troubadours ». Le Consistoire du Gai Savoir, chargé de décerner annuellement, en mai, des prix de poésie au frais de l’administration municipale, prime 450 pièces poétiques en occitan de 1323 à 1484.

L’Auvergne fait partie des territoires occitanophones les plus précocement francisés du point de vue politique et adminsitratif. Il faut cependant distinguer la situation en Basse-Auvergne (Clermont, Riom), où le français remplace l’occitan dans l’écrit administratif dès la fin du XIVe siècle, et la Haute-Auvergne (Aurillac, Saint-Flour) où la fêlure diglossique apparaît nettement un siècle plus tard.

À l’orée du XVIe siècle, l’ensemble de l’espace occitanophone est donc intégré au royaume de France, à l’exception de trois petits territoires, le Comtat venaissain autour d’Avignon (terres de la Papauté), le pays niçois (maison de Savoie) et surtout le petit royaume de Navarre qui se constitue au XVIe siècle en petit État moderne soucieux de son intégrité territoriale et juridique. L’occitan (béarnais) y a un statut particulier, langue du Prince et de l’Etat. La plupart des administrations municipales de l’espace occitan passent au français, suivant le modèle de l’administration royale, entre la fin du XVe siècle et le milieu du siècle suivant.

Dès le début du XVIe siècle tous les statuts de corporations toulousaines seront rédigés en français : merciers (1509), taillandiers (1512), verriers (1513), etc.